Ахматова а. - Ахматова елизавета николаевна
Я была тогда с моим народом, 
Там, где мой народ, к несчастью, был... 
А. Ахматова 
А. Ахматова, поэт огромного поэтического дара, возвышенного и трагического, вошла в русскую литературу прежде всего как певец любви. Однако с течением времени — времени бурь и потрясений в судьбе России — ее лирика, поначалу камерная, интимно-исповедальная, обретает высокое гражданское звучание. Уже в годы первой мировой войны в ее творчество вошли мотивы гражданственности, самопожертвования, любви к Родине. Ахматова сразу определила для себя главное: быть вместе с Россией на всех ее путях и перепутьях. 
Программным в этом отношении следует считать строки: 
Мне голос был. Он звал утешно, 
Он говорил: “Иди сюда, 
Оставь свой край, глухой и грешный, 
Оставь Россию навсегда...” 
Но равнодушно и спокойно 
Руками я замкнула слух, 
Чтоб этой речью недостойной 
Не осквернился скорбный дух. 
Блок сказал об этом стихотворении: “Ахматова права. Это недостойная речь”. “Глухой и грешный” край, Россия всегда остается для поэтессы единственной обителью. Хранить верность Родине — вот главный гражданский долг. 
В одном из стихотворений 1922 года Ахматова пишет: “Не с теми я, кто бросил землю на растерзание врагам”. Участь изгнанника представляется ей не только недостойной, но и жалкой. Она предпочитает, оставаясь на Родине, принять вместе с ней удары судьбы и отказывается от сомнительной чести петь отступникам: 
Им песен я своих не дам. 
Вместе со своей страной она переживает все бедствия, выпавшие на долго России В стихотворении, написанном к годовщине первой мировой войны, Ахматова пишет: 
Мы на сто лет состарились, и это 
Тогда случилось в час один. 
Отныне она видит свою задачу в ином: страсть и песни должны уйти из ее поэзии, так как — 
Ей, опустевшей, приказал Всевышний 
Стать книгой грозовых вестей. 
О том, насколько близко воспринимает поэтесса судьбу своей Родины, о силе ее любви и самопожертвования ярче всего говорят строки стихотворения “Молитва”, написанного в 1915 году: 
Дай мне горькие годы, недуга, 
Задыханъе, бессонницу, жар, 
Отыми и ребенка, и друга, 
И таинственный песенный дар... 
Чтобы туча над темной Россией 
Стала облаком в славе лучей. 
“В года мытарств, во времена немыслимого быта”, когда “все расхищено, предано, продано”, Ахматова хранит веру в свет и тепло грядущих дней России. 
На протяжении всего своего творчества Ахматова освещает “страшный путь” своего поколения — поколения, вкусившего “мало меду”, но много горестей. Современники ее — люди, “бесслезнее, надменнее и проще” которых в мире нет. Для них родная земля не храм, не талисман, не рай, а — “грязь на калошах” и “хруст на зубах”, однако: 
..ложимся в нее и становимся ею, 
Оттого и зовем так свободно своею. 
В одной из “Северных элегий” Ахматова размышляет о своей судьбе, на которую наложило свой отпечаток беспощадное время: 
Меня, как реку, 
Суровая эпоха повернула. 
Ее путь отныне иной. Но она не жалеет об этом: Но если бы оттуда посмотрела Я на свою теперешнюю жизнь, Узнала бы я зависть наконец. 
Да, в ее жизни многое было пропущено, вспоминает героиня элегии, многие зрелища прошли стороной: “И занавес вздымался без меня и также падал”. Но — она разделила своей поэзией, своей судьбой участь миллионов современников. И их жизнь оказалась запечатленной в ее стихах. 
В 30-е годы Ахматова пишет свою знаменитую поэму “Реквием”. Реквием, по определению, есть произведение траурного характера, заупокойная служба. Это выдающееся творение ахматовского гения — молитва за упокой душ тысяч невинно убиенных. Их судьбы должны избежать забвения: вечная память жертвам террора — чтобы трагедия не могла повториться. 
Ахматова, разделившая судьбу многих матерей — таким было ее приобщение к бедствиям страны, — стоявших вместе с ней у тюремной стены, создает памятник великому народному горю который 
Для них соткала я 
Из бедных, у них же подслушанных слов. 
Она, эта, по словам Жданова, “барынька, мечущаяся между будуаром и молельней”, пишет о том, как 
безвинная корчилась Русь 
Под колесами черных “марусъ”. 
Стихи Ахматовой в период второй мировой войны — своеобразная формула гневного, воинственного патриотизма. Цикл стихов о ленинградской блокаде, которую поэтесса пережила вместе с тысячами других жителей города, нельзя читать равнодушно. Боль пронизывает каждую строчку: 
Принеси же мне горсточку чистой, 
Нашей невской студеной воды, 
И с головки твоей золотистой 
Я кровавые смою следы. 
Однако за этой болью — неистребимая вера в победу, бесконечное мужество: 
Не страшно под пулями мертвыми лечь, 
Не горько остаться без крова... 
Автор не мыслит себя вне страданий своего народа; дети блокадного Ленинграда — это и ее дети: 
Щели в саду вырыты, 
Не горят огни. 
Пи-терские сироты, 
Детонъки мои! 
Высокую задачу своей поэзии Ахматова видит в том, чтобы оплакивать погибших, хранить память о них: “Чтоб вас оплакивать, мне жизнь сохранена”. В 1950 году она пишет: 
Прошло пять лет — и залечила раны, 
Жестокой нанесенные войной, Страна моя… 
Автор рисует картины мирной жизни, пришедшей на смену “ужасам войны”, и вместе со всеми радуется силе и свободе своей страны. 
Судьба не была милостива к поэтессе. Она пережила немало бед, видела смерть самых близких людей, испытала на себе силу террора: 
Так много камней брошено в меня... 
Долгие годы после революции она находилась на положении не то изгоя, не то заключенного: 
Одна на скамье подсудимых 
Я скоро полвека сижу. 
Но стих Ахматовой всегда был честен и мужествен. “В тот час, как рушатся миры”, она не осталась спокойным созерцателем. Испытания придали мощь и силу ее стихам, помогли осознать свой гражданский долг — быть со своим народом, быть его голосом.
Источник: http://slovo.ws/